Glosario u2

Dualismo antropológico: el dualismo era un pensamiento filosófico que compartían algunos filósofos que consistía en que el ser humano estaba formado por dos sustancias, que actuaban de manera independiente.

Y el dualismo antropológico consistía en el conjunto de las dos sustancias que componían al ser humano, en este caso eran el alma y el cuerpo. Este primero provenía del Mundo de las Ideas, y el segundo del Mundo de los Sentidos. El alma cometía un error y era introducido en el cuerpo, que era considerado una cárcel para el alma, y cuando este moría, el alma salía del cuerpo y volvía al Mundo de las Ideas, habiendo cumplido con su castigo.

Alma: según Platón, era el principio del conocimiento y del movimiento, pertenecía al Mundo de las Ideas y era inmortal y eterna.

Virtud: según Aristóteles, la virtud era un término medio entre dos extremos.

Materia: para Aristóteles, la materia era una de las sustancias del humano que representaba el cuerpo. (Hilemorfismo: todo está compuesto por materia y forma)

Forma: para Aristóteles, la forma era una de las sustancias del humano que representaba el alma. (Hilemorfismo: todo está compuesto por materia y forma)

Concupiscible: según Platón, el alma concupiscible o lo concupiscible era aquello que estaba regido por las pasiones.

Epistemología: área de la Filosofía que estudia los fundamentos, los principios y el conocimiento del humano.

Ética: disciplina de la Filosofía que estudia el bien, el mal, las relaciones morales y el comportamiento del ser humano.

Mecanicismo: conjunto de explicaciones del universo a través de leyes universales y no por finalidades, ya que como decía Descartes, el universo no tiene finalidades, tiene regularidades.

Res cogitans: para Descartes, el res cogitans es la sustancia pensante del humano, que se encuentra libre por la mente.

Res extensa: para Descartes, el res extensa es el cuerpo, que está sometido a un mecanismo regido por leyes universales.

Sentidos: según Hume, y todos los filósofos empiristas, todo lo que existe y toda la realidad es aquello que podemos percibir por los sentido y por la experiencia.

Imperativo categórico: para Kant, el imperativo categórico decía que debías de tratar a los demás como te gustaría que te trataran a ti.